BOMARZO: il parco dei mostri nel cuore del Lazio

Pier Francesco "VICINO" Orsini


Ma andiamo con ordine.

Alla morte del padre, Vicino aveva appena
dodici anni.

Non era nè bello nè fortunato, soprattutto
in amore.

Nel 1540 si innamorò di Adriana dalla Roza,
che morì precocemente, così come la moglie
Giulia Farnese, sposata nel 1544.

In compenso Vicino era sensibile e colto,
attratto dal curioso e dal meraviglioso.

Fu amico di poeti del circolo petrarchesco,
come Francesco Maria Molza, Franceschina
Baffo e Giuseppe Betussi, che conobbe a
Venezia attrono al 1540.

Era anche intimo di Annibal Caro, come
testimonia un vivace carteggio.

Con il matrimonio sembrò decollare anche
la sua carriera militare, per via dei rapporti
di parentela tra Giulia e papa Paolo III
Farnese, noto per la spregiudicata
politica nepotista.

Sfortunatamente, nel 1549 il pontefice
morì e con lui la promessa di futuri
incarichi.

La vita militare, punteggiata da lunghe
prigionie lo allontanò spesso dalla
amata moglie e dalla vita di studio e
ozio che tanto desiderava.

Nel 1557 partecipò alla distruzione di
Montefortino (oggi Artena), ordinata da
Paolo IV per punire il passaggio al nemico
degli abitanti e del signore locale.

Disgustato da tanta crudeltà, si ritirò dalla vita
attiva, per ricongiungersi con la moglie a Bomarzo.



Palazzo Orsini


A questo periodo risalgono i primi interventi
nel "Bosco sacro", che si moltiplicarono alla
morte dell'amata Giulia nel 1560, quando Vicino
combattè la melancholia dandosi anima e corpo
alla costruzione del giardino.

Proprio in quanto specchio di vicende e desideri
privati, di suggestioni letterarie e filosofiche
personali, di fantasie erratiche ed eccentriche,
il bosco di Bomarzo costituisce un unicum
anche nel suo tempo.

Si sottrae alle regole dei giardini contemporanei,
come quelli di Caprarola, Bagnaia o Tivoli, in cui
il programma narrativo e iconografico si dipana
attraverso un rigido percorso geometrico,
realizzato con elementi arborei sempreverdi.

Per Vicino il giardino non è un microcosmo in
cui la ragione raggiunge la perfezione
dominando la Natura e dove l'ordine cosmico
è rifleso nella partizione geometrica.

Il "Bosco sacro" si presenta piuttosto come
un percorso ascensionale altamente
simbolico, dove il cammino iniziatico è costellato
da errori, prove, attese, paure e improvvise
apparizioni.

Il tutto è rappresentato da sculture grottesche,
mostruose, bizzarre oltre ogni dire.

Il percorso è ascensionale, proprio come negli
altri giardini, ma lo sviluppo della narrazione
è meno fluido e comprensibile.

Ciò si deve anche al fatto che le sculture furono
ricavate dai massi erratici di peperino che nei
secoli si erano disposti casualmente sul terreno.